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却说那“圣手书生”萧让在狄泉与许贯忠的要求之下直接从“读书人”转变为“说书人”。
他在大校场上拿着狄泉所制造的一个简易大喇叭在大校场上说书。
基本上梁山上有功夫的人全都到了现场听书去了,狄泉由于无法把《西游记》原着全部都背出来,不过自小看《西游记》的狄泉对《西游记》的熟悉程度还是极高狄泉,大体的九九八十一难都记得,在许贯忠的帮助下改进了细节。
虽然不是和《西游记》原着一样,但是大体相似,这也是无伤大雅的了。
萧让就从孙悟空出世开始讲,梁山基本上空闲的所有人都来听了,包括众头领和两个孩子阮良和王瑕。
至于女眷,只有扈三娘、答里孛来了,李师师足不出户,林娘子是有夫婿的人,守妇道,大门不出,二门不迈。
在古代的娱乐方式有限,识字的人更少,这有人说书,他们都好奇着呢!
头领们则是好奇,这寨主写的书,能是个什么样子。
虽说狄泉以往的计谋智谋都算不得是那么高明,但是他的一些奇思妙想还是要超脱于这个时代的。
但是,着书立传写作这种事情,那是一般都得是经世大儒才有可能写得出来的。
在他们眼里,自己寨主也能够着书立传了,那也是很厉害的。
萧让本来应该从头开始讲起,结果他一下子把前面三分之一的书稿里面的一部分给忘了带来了。
人家要么忘带前面的,要么忘带了后面的,这小子倒好,他直接是忘带了中间的一部分。
其原因还是因为萧让昨天晚上研读书稿的时候,他给书稿加上标点符号的时候把这部分抽出去就忘了放回去了。
众所周知,古代是没有标点符号的,因此,读书人想要看书,就需要自己加标点符号和断句。
而他拿来了开头一直到五庄观的故事,然后往后的一部分没带来,再接上就直接到了车迟国斗法的那部分了。
那也没办法,直接开场了,念吧,讲吧。
萧让按照狄泉的安排,一拍惊堂木,《西游记》开场的定场诗和开头狄泉记不全了,只能写个大概意思,“感盘古开辟,三皇治世,五帝定伦,世界之间,遂分为四大部洲:曰东胜神洲,曰西牛贺洲,曰南赡部洲,曰北俱芦洲,这部书单表东胜神洲……”
从猴王出世,到拜师学艺,到闹龙宫,闯地府,大闹天宫,偷桃盗
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